♧ 평생을 시신과 함께 하기로 한 여자... ♧

☞전국의 노래친구들에게 어느 분이 주신 향기로운 글을 띄웁니다~

이대 수석으로 입학 했다가 법의관이 된 정하린씨
"피비린내와 시신 냄새는 자랑스러운 훈장이죠"
국립과학수사연구원 정하린(31)씨는
급성 심장사로 추정되는 40대 남성을
이곳에서 부검해 감정서에
부검의로 처음 이름을 올렸다.
테이블은 정리돼 있었지만 피비린내와
시취(屍臭·시신이 부패하는 냄새)까지
지워지지는 않았다.
"향수를 만드는 사람에게서 향기가 나고
의사에게서 소독약 냄새가 나듯
법의관에게 시취가 풍기는 것은 당연한 일이에요.
자랑스러운 훈장이 아닐까요"
정씨는 소위 말하는 '엄친딸' 이었다.
과학고를 졸업하고 지난 2000년 이화여대에
전체 수석으로 입학해 6년간 전액 장학금을 받았다.
모교에서 교수직 제의도 받았지만
그는 보장된 미래를 뒤로하고 국과수를 택했다.
그는 삶을 다루는 의사가 아니라
죽음을 만지는 의사가 되기로 결심을 굳혔다.
정씨는
"그날 내가 평생 걸어가야 할 길을
부검 테이블 옆에서 찾았다"고 말했다.
스테인리스로 만든 은색 부검 테이블에는
고압선 감전사로 보이지만
타살 의혹이 제기된 16세 소년의 시신이 올랐다.
잠든 듯 누워 있는 시신에서
심장과 폐·간·신장·위장 등의
장기를 차례로 꺼내고 무게를 달았다.
법의관과 연구사들의 부검이 진행되는
1시간 동안 소년을 죽음으로 이끈
원인이 한 꺼풀씩 벗겨졌다.
부검을 통해 사인을 밝히고
망자의 억울함을 풀어주는 법의관은
차마 눈 뜨고 보기 힘든 변사체,
지독한 시취뿐만 아니라
엄청난 심리적 중압감과 싸워야 한다.
남자도 힘겨워하는 일이라
23명의 법의관 가운데 여성은 5명에 불과하다.
"돈 잘 버는 전공을 선택할까 하는
생각이 없었던 것은 아니었지만
사회적으로 의미 있는 일을 해야 한다는 생각이 앞섰다"며
"부검은 죽은 자를 통해
산 자를 비추는 거울이라고 할 수 있다"고 말했다.
그는
"부검에 들어가면 최대한 감정을 억제하는 것이
법의관의 제1원칙이지만
눈물이 쏟아질 때도 있다"고 했다.
얼마 전 어린이집에서 갑자기 숨진
8개월 된 아기의 시신을 부검할 때가 그랬다.
"부검실로 들어가는데 아기 아버지가 부탁하더군요.
아프지 않게 해 달라고..."
- 정경열 기자 (조선일보) -

사랑하는 노래친구 여러분!
비록 우리들처럼 나이를 엄청 먹었어도
무대 위에서 화려한 조명아래 무리지어 연주활동을 하며
많은 청중들로 부터 뜨거운 박수를 받지는 못하지만...
이 같이 외딴 곳에서
홀로 외롭게 서서 묵묵히 활동하는
숨은 봉사자에게 박수를 보내지 않는다면
그 누구에게 박수를 치겠습니까?
곧 다가오는 개학날을 기다리며
한번 쯤 조용히 생각해봐야할 향기로운 이웃의 이야기를
흐르는 리베라소년합창단의 하모니와 함께 음미해봅니다.
- 사명을 가진 사람은 그것을 이룰 때까지 절대 죽지 않는다.-
-♧


♬ libera boys choir - sanctus(canon by pachelbel) ♬

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♧ 평생을 시신과 함께 하기로 한 여자... ♧

☞전국의 노래친구들에게 어느 분이 주신 향기로운 글을 띄웁니다~

이대 수석으로 입학 했다가 법의관이 된 정하린씨
"피비린내와 시신 냄새는 자랑스러운 훈장이죠"
국립과학수사연구원 정하린(31)씨는
급성 심장사로 추정되는 40대 남성을
이곳에서 부검해 감정서에
부검의로 처음 이름을 올렸다.
테이블은 정리돼 있었지만 피비린내와
시취(屍臭·시신이 부패하는 냄새)까지
지워지지는 않았다.
"향수를 만드는 사람에게서 향기가 나고
의사에게서 소독약 냄새가 나듯
법의관에게 시취가 풍기는 것은 당연한 일이에요.
자랑스러운 훈장이 아닐까요"
정씨는 소위 말하는 '엄친딸' 이었다.
과학고를 졸업하고 지난 2000년 이화여대에
전체 수석으로 입학해 6년간 전액 장학금을 받았다.
모교에서 교수직 제의도 받았지만
그는 보장된 미래를 뒤로하고 국과수를 택했다.
그는 삶을 다루는 의사가 아니라
죽음을 만지는 의사가 되기로 결심을 굳혔다.
정씨는
"그날 내가 평생 걸어가야 할 길을
부검 테이블 옆에서 찾았다"고 말했다.
스테인리스로 만든 은색 부검 테이블에는
고압선 감전사로 보이지만
타살 의혹이 제기된 16세 소년의 시신이 올랐다.
잠든 듯 누워 있는 시신에서
심장과 폐·간·신장·위장 등의
장기를 차례로 꺼내고 무게를 달았다.
법의관과 연구사들의 부검이 진행되는
1시간 동안 소년을 죽음으로 이끈
원인이 한 꺼풀씩 벗겨졌다.
부검을 통해 사인을 밝히고
망자의 억울함을 풀어주는 법의관은
차마 눈 뜨고 보기 힘든 변사체,
지독한 시취뿐만 아니라
엄청난 심리적 중압감과 싸워야 한다.
남자도 힘겨워하는 일이라
23명의 법의관 가운데 여성은 5명에 불과하다.
"돈 잘 버는 전공을 선택할까 하는
생각이 없었던 것은 아니었지만
사회적으로 의미 있는 일을 해야 한다는 생각이 앞섰다"며
"부검은 죽은 자를 통해
산 자를 비추는 거울이라고 할 수 있다"고 말했다.
그는
"부검에 들어가면 최대한 감정을 억제하는 것이
법의관의 제1원칙이지만
눈물이 쏟아질 때도 있다"고 했다.
얼마 전 어린이집에서 갑자기 숨진
8개월 된 아기의 시신을 부검할 때가 그랬다.
"부검실로 들어가는데 아기 아버지가 부탁하더군요.
아프지 않게 해 달라고..."
- 정경열 기자 (조선일보) -

사랑하는 노래친구 여러분!
비록 우리들처럼 나이를 엄청 먹었어도
무대 위에서 화려한 조명아래 무리지어 연주활동을 하며
많은 청중들로 부터 뜨거운 박수를 받지는 못하지만...
이 같이 외딴 곳에서
홀로 외롭게 서서 묵묵히 활동하는
숨은 봉사자에게 박수를 보내지 않는다면
그 누구에게 박수를 치겠습니까?
곧 다가오는 개학날을 기다리며
한번 쯤 조용히 생각해봐야할 향기로운 이웃의 이야기를
흐르는 리베라소년합창단의 하모니와 함께 음미해봅니다.
- 사명을 가진 사람은 그것을 이룰 때까지 절대 죽지 않는다.-
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♬ libera boys choir - sanctus(canon by pachelbel) ♬

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'맑은 가난' 선택한 교회 이야기...

청주 주님의교회, 개척 때부터 재정 50%는 이웃 위해...

주서택 목사는 청주주님의교회에서 목회하기 전 한국대학생선교회(ccc) 충북 대표로 있을 때부터 사회봉사 사역을 적극적으로 해 왔다. 그때 체득한 노하우를 발휘해서 교회 안에 '사랑의 나눔 마켓'을 연 것이다.
그가 ccc 충북 대표로 사역하는 동안 했던 사회봉사 사역을 잠깐 보자. 끼니를 거르는 노인들을 위한 사랑의 무료 급식소, 경제적인 어려움 때문에 결혼식을 치르지 못한 부부를 위한 사랑의 무료 결혼식, 무연고 노인들과 장기수들을 위한 사랑의 내복 나누기, 입시생들을 위한 사랑의 숙박 운동, 국내 최초 헌혈 예약 운동, 아가페 의료봉사 활동, 효 실천 운동, 실업 극복 운동 등.
그러다 보니 직책도 많이 맡았다. 선교 분야에서는 ccc 총무·학원복음화협의회 공동대표·선교한국 조직위원장 등을 역임했고, 사회봉사 영역에서는 충북 자원봉사대학원 원장·충북 공명선거실천시민운동협의회 공동대표·사랑의장기기증운동 충북 대표·충북 실업극복협의회 상임대표·청주 ccc 아카데미센터 원장 등을 했다. 청주 경실련·청주 기윤실·충북 환경보전연구회 등 여러 사회단체에도 발을 담갔다. 대부분 이름만 걸친 채 생색낼 수 있는 자리는 아니었다.
81년 충북 ccc 대표로 부임해서 주님의교회를 개척하기 위해 2001년 사임할 때까지 20년 동안 청주에서 학원 선교와 사회봉사 분야를 두루 섭렵하고 활동했다.
그 덕분일까. 당시 충북 지역을 움직이는 50인 중 한 사람으로 선정되었고 청주시 문화상을 수상했다. 목회자로서는 최초로 충청북도 도민 대상을 받았고 이어 국민훈장 석류장도 수상했다. 올해 6월에는 주 목사가 속한 예장 대신에서 교단 50주년을 맞이해 시상한 '자랑스러운 대신인 상'을 받았다. 그동안은 주로 사회에서 주는 상을 받았는데 목회자가 되어서 그런지 이번에는 교계에서 주는 상을 받았다. 일 복, 자리 복, 상 복이 많은 편이다.
교계에서 주서택 목사는 '내적 치유 사역자'로 정평이 나 있다. 그동안 4만 명이 내적 치유 프로그램에 참여했는데, 그중 5,000명이 목회자와 사모다. 지금은 목회자들, 목회자 아내들, 청소년들을 위해 내적 치유 프로그램뿐만 아니라 영성 회복 프로그램도 따로 만들어서 진행하고 있다.
이런 사역들을 통해 지역사회와 교계에는 이름이 비교적 알려졌지만 9년째로 접어들고 있는 청주주님의교회의 목회에 대해서는 알려진 바가 별로 없다.

▲ 교회를 시작할 때부터 담임목사와 시무장로 6년 임기제와 65세 정년 은퇴, 재정 50% 외부 지출 및 투명 공개 등을 골자로 하는 정관을 만들어 운영해 오고 있다. 사진은 중직자 재신임 투표 장면. (사진 제공 청주 주님의교회)

그는 25년 동안 파라 처치에서 사역하면서 로컬 처치에 대해 아쉽게 생각했던 것들을 목회 현장에서 하나씩 실천하기 시작했다. 하나는 교회 바깥의 지역사회를 섬기는 것이고 다른 하나는 교회 내부를 민주적으로 운영하는 것이다.

은행 융자

▲ 주서택 목사는 ccc 간사로 사역하면서 파라 처치 입장에서 로컬 처치에 대해 아쉬운 마음을 품어 왔다. 로컬 처치에서 사역하게 되자 아쉬웠던 내용들을 펼쳐 나가기 시작했다. 교회 밖으로는 이웃을 섬기는 일이고, 교회 안으로는 민주적으로 운영하는 것이다. ⓒ뉴스앤조이 김종희

나머지 50%는 구제에 먼저 쓴다. '사랑의 나눔 마켓'도 외부로 써야 할 재정 50%의 일부로 운영된다. 이밖에 긴급하게 지원해야 할 이웃이 나타나는 경우를 대비한 예산은 따로 있다. 일본에 지진이 났다는 소식을 듣자마자 1,000만 원을 보냈다. 북한 어린이들이 굶어 죽어 간다는 이야기를 듣고는 쌀 보내기 운동을 꾸준히 하고 있다.

미자립 교회, 농어촌 교회, 선교사와 선교 단체를 지원한다. 친정이라고 할 수 있는 ccc 간사들과 내적치유사역원을 후원하는 데도 보탠다. 인도에는 세 군데 신학교에서 공부하는 신학생 60명에게 생활비와 학비를 전액 지원한다. 그들이 교회를 개척하면 그곳도 계속 도울 생각이다. 또 교회 설립 10주년을 맞아 5억 원을 들여서 다섯 군데에 교회를 개척할 계획이다. 인도 2곳과 필리핀 1곳은 지역이 정해졌고, 해외 1곳과 국내 1곳을 물색하고 있다.

주 목사는 '맑은 가난'이라는 표현을 자주 쓴다.
"도시 교회가 헌금 100%를 자기 교회만을 위해서 쓰는 것은 월권이라는 생각을 해야 합니다. 교인들 중에 상당수는 농촌에서 온 사람들이고, 다른 지역에서 온 사람들입니다. 내가 잘해서만 교인들이 온 것이 아니고, 다른 곳이 있었기 때문에 우리 교회가 성장할 수 있었다고 여겨야 합니다. 그렇게 생각하면 헌금을 자기들만 위해서 쓸 수 없습니다. 고통스럽더라도 자발적으로 가난의 길을 걸어가면, 걸음걸이를 내딛는 곳마다 차츰 맑아질 것입니다. 목회자들이 그런 맑은 가난을 지향하면서 목회했으면 좋겠습니다." ⓒ뉴스앤조이 김종희

　


♧ "불편하게 삽시다!"-깡통교회에 넘친 ‘비움의 사랑...’ ♧

"안디옥교회로 가주세요.”
“아~, 깡통교회요. 참 훌륭한 교회죠.”
“아니 깡통이라니요?”
택시운전사에게서 들은 ‘깡통교회’라는 말에 궁금증이 생겼다. 게다가 ‘교회가 훌륭하다’는 얘기는 오랜만이라 낯선 느낌마저 들었다.
15일 전북 전주시 덕진구 금암동. 택시에서 내려 전주안디옥교회의 본당을 보는 순간 의문이 사라졌다. 우중충한 색깔의 볼품없는 퀀셋 건물이었다. 건물 위의 십자가와 ‘한국기독교장로회 전주안디옥교회’라는 간판을 빼면 영락없이 이재민수용소를 연상시킨다. 담장도 없이 길 쪽으로 난 본당의 문은 활짝 열려 있다.
교회 세습과 호화건축, 목회자의 비리와 다툼 등으로 세상의 빛과 소금은커녕 숱한 손가락질을 받고 있는 한국 개신교계에서 깡통교회는 존재 자체가 ‘기적’으로 받아들여지고 있다. 이 교회를 방문했다는 한 누리꾼은 블로그에서 “전주안디옥교회가 부럽고 그런 아름다운 교회를 가진 전주라는 도시가 부럽다”고 했다.

비행기 격납고에 양철 씌운 교회본당

미군이 사용하던 소형 비행기 격납고에 양철을 씌운 전북 전주시 금암동의 전주안디옥교회 본당. 이곳은 볼품없는 외관과 달리 이제는 부유해진 일부 한국교회가 배워야 하는 나눔사랑의 상징이 됐다. 전주=김갑식 기자 dunanworld@donga.com


깡통교회가 일구고 있는 ‘가난의 기적’은 1983년으로 거슬러간다. 현재 선교목사로 활동하고 있는 이동휘 목사(76)가 교회를 개척하면서 미군이 사용하던 소형 비행기 격납고를 구했다. 그 위에 양철지붕을 덮고 예배를 시작했다. 바닥은 진흙이나 다름없었고 한여름이면 본당은 말 그대로 찜통이 됐다. 비가 틈새로 줄줄 새 예배를 중단하기도 했다.
그런데 이 비좁고 불편한 깡통교회에 신자들의 발길이 이어졌다. 70여 명이던 신자는 현재 재적 기준으로 8000명이 넘고 주일(일요)예배 때는 5000여 명이 출석한다.
이곳에서 마주친 신자 김미경 씨(52·전주시 완산구 서신동)는 옛날과 비교하면 지금은 ‘호텔’이라며 웃었다. “여름엔 사우나탕이 돼 진땀을 흘렸고 겨울에는 난로에서 나무를 때며 오들오들 떨면서 예배를 봤어요.”
신자가 늘어서 어쩔 수 없다며 대형 건물을 짓거나 넘치는 교회의 재산을 둘러싼 극한 대립이 벌어지고 있는 일부 교회와는 판이한 모습이다.
“우리 교회는 건축 헌금 광고가 나오지 않아요. 목사님이 헌금 얘기할 때는 선교비가 부족할 때입니다. 다른 교회에도 여러 곳 다녀봤지만 신자들이 이렇게 자랑스러워하는 교회는 처음입니다.” 또 다른 신자가 말을 받았다.
이 교회에서도 ‘건축’ 사업이 있기는 했다. 현재 800석 규모의 본당은 개척 당시 지금의 3분의 1 크기였지만 신자가 늘자 다시 깡통 구조물을 앞뒤로 붙였다. 한 해 1000명 이상의 국내외 교회 관계자가 이 교회를 배우기 위해 방문한다. 깡통교회가 가진 그 흡인력의 비밀은 무엇일까. 본당 옆 사무실에서 박진구 담임목사(59)를 만났다. 굳이 교회 일을 밖에 알릴 필요가 없다며 여러 차례 인터뷰를 사양했던 그는 해외 파송 중인 선교사들의 홈커밍 행사에 참여하느라 단체복인 티셔츠 차림이었다. 그는 싱가포르와 필리핀에서 해외 선교사로 활동하다 이 목사의 뒤를 이어 2006년 담임목사로 부임했다.
“이 목사님이 내걸었던 교회 표어가 ‘불편하게 삽시다’였습니다. 그게 지금까지 이어지고 있는 우리 교회의 정신입니다. 성경에 따르면 여리고의 세리(稅吏)로 사람들의 손가락질을 받던 삭개오가 재산의 반을 잘라 가난한 자와 나눕니다. 교회가 선교와 이웃을 위해 나누는 것은 자랑할 일이 아니라 너무 당연한 거죠. 교회가 가난해져야 사회가 부유해집니다.”
이 교회는 매년 전체 예산의 60%, 많을 때는 70% 가까운 비용을 선교와 사회구제비로 지출하고 있다. 1986년 첫 선교사를 내보낸 이후 현재 90여 개국에 400명의 선교사를 파송 후원하고 있다. 또 교회는 지역의 노인과 장애인을 위한 노인복지회관을 위탁 운영하고, 농어촌 미자립 교회를 위한 지원에 힘을 쏟고 있다. 매주 수요일 교회에서는 인근에서 올라온 농수산물을 판매하는 장(場)이 선다. 여기서 나오는 1년 수익 5000여 만 원도 농어촌 교회와 나눔 활동에 다시 사용되고 있다.
그러면서도 시설 투자와 신자들의 편의를 위한 투자에는 인색하기 짝이 없다. 크리스마스 예배 때 다른 교회라면 흔히 나눠주는 간단한 물품이나 빵조차 나눠주지 않는다. 최근 사회적 문제가 되고 있는 호화건축 등 교회의 성장지상주의에 대해 묻자 박 목사는 이렇게 말했다. “저희 교회도 주일이면 여러 차례 나눠 예배를 하지만 800석 본당에 5000여 명이 몰려 솔직히 고민입니다. 하지만 하루 예배를 위해 큰 건물을 짓는 것은 낭비고 건축 때문에 선교구제비를 줄이는 일은 없어야죠. 대학의 시설을 빌리는 등 지역과 교회 모두 도움이 되는 해법을 찾고 있습니다.”
전주안디옥교회는 교회를 개척한 초대목사와 담임목사의 관계도 모범적인 사례로 꼽히고 있다. 이 목사는 현직 목사에게 부담을 주지 않기 위해 멀리 떨어진 경기 수원시에 거주하고 있고 해외 선교지를 중심으로 활동하고 있다.
박 목사는 한국 교회에 대한 아쉬움도 털어놓았다. “이제는 변화가 필요할 때죠. 변질이 아니고요. 우유가 오래되면 요구르트도 되고 치즈도 될 수 있습니다. 변화 없이 변질되면 우유는 금세 썩죠. 우리가 불편해야 이웃이 편하고, 우리가 가난해야 이웃이 부유해진다는 하나님의 가르침을 잊어서는 안 됩니다.”

♡ 가장 지혜롭고 행복한 사람은... ♡
-존경하는 노래친구에게서 받은 글을 재편집했음에...- 날고 기는 놈이 많다지만
계속 가는 사람을 이기지 못한다.

노력해서 배우고 아는 것도 좋지만
그 으뜸은 말없이 즐기는 사람이다.

인생 일흔 줄에 서 있어도
노인으로만 있어서는 안 된다.

할머니 할아버지라고
헛기침만 하고 뒷짐 지고 다녀선 안 된다.

나름대로 일이 있어야하고
경륜과 원숙을 펼칠 방법이 있어야 한다.

평소의 실력과 능력을 살려
무엇을 할 수 있는가가 중요하다.

아니면 지금부터라도 무엇인가
배우고 갈고 닦으려는 노력이 필요하다.

새삼 이 나이에..... 하는 망설임은 금물,
하지 않음보다 늦게라도 시작함이 옳다.

아무리 달관하고 초월했다 해도
삶과 능력을 즐길 기회가 없으면
쓸모가 없는 것 아닌가.

아는 자는 좋아하는 자만 못하고
(知之者不如好之者)
좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다.
(好之者不如樂之者) - 공자.

많은 것을 알고 좋아하지만
즐겨하지 않는다면 그 무슨 소용이람.

참 삶 (well-being)처럼
풍요롭게 건강하고 즐거우면 된다고 한다.

인품과 교양도 쌓아 정신적인 완숙기에 들었다면
노년의 아름다움을 즐기며 살아야 하지 않는가.

노년의 즐거움은 단순 순박해야 하고
빈 듯이 소탈하고, 너그럽고 정다워야 한다.

구름같은 인생, 그 순간순간을 즐기되
탐욕적인 타락한 쾌락은 멀리해야 한다.

자연을 벗하며 겸손을 배우고
따뜻한 눈으로 주위를 바라볼 때

정다운 사랑의 문이 열리고
우리들의 마지막 황혼도 아름다울 것이다.

樂而不流 (즐거워도 무절제 않고)
哀而不悲 (슬퍼해도 아파하지 않는다.)

하나하나 잃어가는 상실의 시대
보다 단순하게. 아이들처럼 함께 웃고 살자.

가장 지혜롭고 행복한 사람은
남은 인생 즐겁게 웃으며 사는 사람이다.

7월 22일(金)~23일(土) 1박 2일간 연3년째 익산장로합창단 세미나 주제 강사로 부름 받아 노래친구들을 만나러 먼길 호남 땅으로 떠나면서...-♡


♪ 흐르는 노래 - 친구 이야기 / tenor 박인수 ♪




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